微軟珠穆朗瑪巔峰之旅：拉薩篇

    泡泡網(wǎng)平板電腦頻道9月20日 拉薩是藏人的圣城。據(jù)說，任何人，不論有怎么樣的罪惡，只要虔誠地去拉薩朝圣，就可以免除來世所要遭受的懲罰。我覺得這句話，最神的就是“據(jù)說”兩字。這代表著，只要在拉薩的什么地方坐下來，你就會聽到各種關(guān)于神佛，關(guān)于藏民，關(guān)于浪子和美女的故事。

　　2013年9月16日，MSN汽車珠穆朗瑪巔峰之旅第十天，我們從林芝出發(fā)，終于在傍晚十分抵達(dá)了拉薩。就好像西天取經(jīng)一般，在路上經(jīng)過了九九八十一難，抵達(dá)終點(diǎn)的時候，車隊(duì)的朋友們，各個都要升仙了似的，居然飄飄然起來。

朝圣布達(dá)拉宮

　　出發(fā)之前看了幾本關(guān)于拉薩的書，說100年前，有位英國人經(jīng)過千辛萬苦終于抵達(dá)拉薩，看到布達(dá)拉宮時，他驚呆了：“這不是一座建在山上的宮殿，這是一座宮殿的山。”

　　三年前，我去過布達(dá)拉宮，現(xiàn)在回想起來，只記得當(dāng)時它是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，實(shí)在懺愧。因此，這次來拉薩就不打算再進(jìn)布達(dá)拉宮了，像我這種記憶不好，再加上對藏傳佛教的歷史不怎么理解的人，實(shí)在沒必要為了參觀而參觀，因?yàn)閰⒂^完了也會忘。

　　另外，現(xiàn)在的布達(dá)拉宮由于年久失修，也出現(xiàn)很多問題，墻體裂縫，地面下沉，壁畫裂碎等，因此就更不想添亂了。只是在外面拍了一些照片留作紀(jì)念。

　   達(dá)拉宮屹立在西藏拉薩市區(qū)西北的紅山上，高170米，整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山而建，氣勢雄偉。

　　夕陽西下，給布達(dá)拉宮鍍上金黃的色彩。夜色迷離，燈光亮起，夜幕中的布達(dá)拉宮是一道動人心魄的美景。華美、絢麗、夢幻，又帶有幾分神秘。布達(dá)拉宮的豐采，是如此讓人迷戀。

　　夜晚的布達(dá)拉宮，在燈光的照耀下，更是呈現(xiàn)出一種圣潔尊嚴(yán)的景象，站在廣場上望著布達(dá)拉宮，想象著千百年來，它經(jīng)歷了多少的人世滄桑和世事變幻。

虔誠的人們走過布達(dá)拉宮的轉(zhuǎn)經(jīng)筒

哲蚌寺里凝固的時光

　　在拉薩的第二天，永平，明爺和我決定去哲蚌寺。它是藏傳佛教格魯派三大寺廟之一，也是全世界最大的寺廟。

　　沿著陡峭的石階，三人走得氣喘吁吁，一直走到曬佛臺，看著右手邊那些氣勢恢宏的宮殿，真叫人唏噓不已。這里，曾經(jīng)是統(tǒng)領(lǐng)整個藏區(qū)的政治與宗教中心，鼎盛時曾有上萬名僧人學(xué)習(xí)修行。

　　哲蚌寺修建于藏傳佛教格魯派最為鼎盛的時期。公元1409年，宗喀巴大師在拉薩大昭寺主持了傳昭大法會，并親自倡建格魯派祖寺甘丹寺，標(biāo)志著由他苦心創(chuàng)建的格魯派已經(jīng)形成，并得到全藏僧俗的信奉。

    此后，格魯派勢力日益強(qiáng)大。八年后，其弟子絳央?yún)s措開始興建哲蚌寺。此后，哲蚌寺以其巨大的規(guī)模和雄偉的建筑風(fēng)格冠絕藏區(qū)，成為藏傳佛教實(shí)力最強(qiáng)的寺院。

　　在這個九月的下午，我們走過哲蚌寺那些高大的建筑和環(huán)環(huán)相扣的庭院，從石頭的質(zhì)感里就能感受時光的紋理，柔軟得如同流水。天空雖然密布著厚厚的云層，卻不時還有一縷陽光照射在白墻與金頂之間。

　　行走在深深的石巷里，聽著腳步的回響，穿越千年，恍如隔世。推開一扇門，進(jìn)入一個小小的寺院，看著樓上靜靜盛放的鮮花，如夢，如幻，如同五百年前的一個約定，只為這一瞬的美麗。

大昭寺前虔誠的信徒

　　藏族人民有一個“先有大昭寺，后有拉薩城”的說法。如同伊斯蘭教徒去麥加朝圣一樣，信仰藏傳佛教的人們，把能夠去大昭寺朝拜當(dāng)做一生的愿望。

　　有時候真的很難想象，在這樣一片空氣稀薄，荒涼的高原上，人們對信仰的虔誠是如此強(qiáng)烈。在如今這個只注重物質(zhì)生活的時代，還有一個地方，如此執(zhí)著地追求自己的信仰，著實(shí)震撼。

盡情享受午后陽光的藏族男女

拉薩街頭的點(diǎn)點(diǎn)滴滴

　　正當(dāng)我們在哲蚌寺游覽的時候，車隊(duì)的其他成員當(dāng)然也沒有閑著，看看小伙伴們都干了些什么吧。