泡泡網(wǎng)音樂深解析！誰殺死了古典音樂

    首先要明確第一點本文中所說的古典音樂泛指于歐洲1450年-1900年這一歷史跨度上的主流音樂。

梵蒂岡

    諾要論述古典音樂的死亡我們首先要知道其胎始之初的一個原始形態(tài)。在1450年之前歐洲社會一直處于受到一種名為政教合一的政治形式所控制，各類音樂的創(chuàng)作源泉主要是來自于對圣經(jīng)的理解與對上帝的稱頌。大約是在1450年前后的一段時間（具體不可考證）歐洲進入了文藝復興時期，宗教通知音樂這一狀況發(fā)聲了逐漸的改變，隨著人們對社會，自然認知度的提升，從思想形式上逐漸的擺脫了宗教政治的束縛，開始向著更加開闊，更加靈活的音樂形式與內(nèi)容大踏步的行進。

巴赫

    隨后經(jīng)過百年的光陰與文藝復興思潮的浸染，一種較之以往的音樂形式更加具有活力更加具有娛樂性與觀賞性的音樂時期—巴洛克時期，正式到來了。

    在這里不對巴洛克的時期（Baroque）（約為公元1600—1750）的音樂特點進行論述。我個人認為在這一時期是對于歐洲古典樂發(fā)展最為重要的一個階段，在這一時期雖然歐洲的整體思想在大踏步的前進，但巴洛克初期的音樂家們好像并沒有擺脫百年前宗教統(tǒng)治文藝的束縛。其中最有名的例子就是德國最偉大作曲家之一的巴赫，我們從巴赫以創(chuàng)作《勃蘭登堡協(xié)奏曲》、《b小調(diào)彌撒曲》、《平均律鋼琴曲集》、以及大量的教堂音樂和器樂曲中看出在巴赫的時代宗教依然是音樂中思想與內(nèi)容的主流與推廣途徑。不過我們要從中看到巴赫在音樂創(chuàng)作上的進步性，他把前人發(fā)展起來的主要風格、形式和傳統(tǒng)概括地加以研究并匯集在一起，使之更加豐富多彩。這就為巴赫之后的作曲家與音樂人奠定了一個活躍形式的基礎，只有在模式上具有了這樣的革命與創(chuàng)新，才能夠?qū)?chuàng)作者的思維從嚴肅的刻板的宗教音樂模式中解放出來，這也是為什么巴赫被稱為西方音樂之父的一大最主要原因了。

    讀到這里各位讀者可能要向作為筆者的我發(fā)問了：“你講了這么多古典音樂的胎盤時期的發(fā)展與蛻變與整篇文章的題目好像不太相符。”請容筆者在此稍做下結(jié)實，之所以首先要闡述宗教問題，了解歐洲歷史的朋友肯定知道，宗教在很長的一段時間之內(nèi)都是作為歐洲社會核心價值觀的唯一參考依據(jù)。在這樣價值觀的影響下對音樂所處的社會環(huán)境，人文心理環(huán)境，以及發(fā)展環(huán)境都有著絕對的影響力。中國諺語：長江后浪推前浪，古典音樂首先要殺死之前統(tǒng)治歐洲音樂千年的宗教思想。